Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Дорогие братия и сестры!
Как устроены мы?
Если говорить о людях, о семьях здоровых, которые берут во внимание всё, что происходит в жизни, то мы вспоминаем день рождения своё, детей, вспоминаем день рождения своих родителей, вспоминаем день, в которой свадьба была, день, когда венчались. Очень много событий, которые остались живыми в памяти. Вся наша жизнь буквально имеет определенные некие остановки, в которых мы оцениваем тот день и даем благодарность Богу, и просим у Него, чтобы то время, которое нам было дано, мы могли бы провести ещё более благоразумно. В таких остановках для добрых мыслей, для осмысления своей жизни человек понимает, что не теряет времени никогда зря, потому что ему всё идет на пользу: помнить день свадьбы — это вести себя в семейной жизни как нужно, помнить о дне рождении — это благодарить каждый день, который Бог нам даёт на этой земле.
Но жизнь в Церкви, безусловно, имеет тоже свои остановки — это жизнь в Теле Христовом, в Котором каждый из нас присоединяется через Крещение и через последующее уже прирастание к Телу, через нашу личную волю. Происходит также осмысление многих поступков.
День, который мы сегодня вспоминаем, это день Животворящего Креста, он так же имел для христиан огромное значение. Не потому, что вся жертва крестная, она уже не имела бы возможности радоваться без того, чтобы найти Животворящий Крест – нет. Но христиане жили в истории, христиане жили в том творении постоянном, когда им приходилось свою веру отвоёвывать. Вспоминаем, что это было 300 лет, из которых большая половина были гонения или смерти христиан, тысячами, сотнями тысяч христиан. Страшно!
Если бы люди, приходя в храм, могли настолько поменяться, чтобы прийти к своему непутёвому мужу, неразумной жене, посмотреть, изменить образ этого человека через свою жизнь, чтобы все в этот момент удивились: «Как это? Значит, там что-то есть». Христос даёт смысл кресту, иконам и каменному зданию только в том случае, если есть то самое ценное, что называется человек – это мы. И сегодня мы говорим о том, что в истории это была великолепная женщина царица Елена, был удивительный человек, который смог победить в себе эту мифическую веру и стать христианином и который смог царствовать так, чтобы собрать и первый синод для того, чтобы восторжествовала Православная Церковь и над теми уже существовавшими ересями.
Церковь им даёт хвалу, и через них удивительно открывает все тайны Божии: Крест Христов является для человека, для его мысли, для его жизни. Потому что мы говорим не просто о Христе, а о распятом. О Христе, Который на Кресте распростёр Свои руки, дабы объять нас. Он говорил: «Кто любит Меня, тот возьмет крест свой и последует за Мной», то есть для нас это сегодня напоминание о том, как мы должны, выходя из храма, меняться. Потому, что Крест — это наш образ мыслей. Всё, что мы видим в своей жизни, мы должны видеть через Крест. Когда рассуждаешь о своей жизни, ты рассуждаешь через Крест:
«Я живу, я не сам, у меня много любви. Я должен их любить, как Христос возлюбил, я должен свою жизнь отдать и мой крестный путь, возможно, не такой высокий, который был у многих святых, которые в буквальном смысле, повторяли тоже что и Христос – их распинали. Может быть, у меня не то, но сегодня потерпеть лишнюю пощёчину можно. Сегодня порочному соседу помочь, промолчать и не передать сплетни от этого двора в другой – могу. Сегодня могу в церкви помолиться о себе, о каком-то человеке, который, как мне кажется, еще нуждается — могу».
Сегодня вспоминаем и одного из святых — Иоанна Златоуста, его смерть, славу, его жизнь для того, чтобы мы сказали, если человек рожденный от жены, мог в своей жизни претерпеть столько и достичь такой славы, такой силы, любви, неужели и мы люди, ходившие рядом, не сможем победить себя, неужели мы не сможем прожить так, чтобы хотя бы самых малых людей, которые нас окружали, могли повести за собой к добру и к Небу?! Неужели мы сегодня самые немощные, не сможем восторжествовать, чтобы в нас была единая главная мысль о том, чтобы мы были вместе, и чтобы любовь Крестная побеждала в нас. Аминь
Прот. Виталий Зелинский