Это вопрос, во-первых, который мы задали бы сами себе и не получили бы ответ. Это попытка зайти иерархически на некую другую ступень, и каждый человек себе представляет, что Бог слышит, понимает, но почему-то я не могу зайти к нему с этим вопросом. Обращаясь к святому, это обычно попытка взойти на небо к человеку подобному. Человек, который имел такой же опыт жизни, подвергнут был искушениям, был женат или нет. Мы смиренно спрашиваем, как он поступил бы в этой ситуации. С другой стороны, разговор со святым — это уже победа нашей души, потому что, говоря с небожителем, мы пытаемся взойти ровно на ту ступень, которой нам людям еще не доступно. Это и вера одновременно в то, что с каждым из нас случается, это попытка поговорить с человеком, который видит со стороны Бога. Что мы просим у них? Просим чаще всего наши материальные нужды. Это вопрос о нашем здоровье, о наших скорбях. И это правильно, потому что наша жизнь, которую мы здесь имеем, она становится уже в молитве частью той жизни. Когда мы самого себя собираем в молитве перед Богом или в вопросе о помощи перед святым, значит, самих себя мы представляем буквально в той жизни небесной, и только в таком состоянии души и происходит чудо. Если же случается обратное, что мы только вскользь, кое-как, без глубины пытаемся взойти к этому святому, ничего не случается, это ровно так же, как разговор между нами. Поверхностное приветствие дает обратно только дежурный ответ, мы никогда не способны проникнуть тогда в жизнь друг друга. Всякому святому, как небожителю, дается возможность, взойти в нашу жизнь ровно тогда, когда мы способны открыть наши двери, открыть их на столько, что было возможно нас увидеть и с нами поговорить.
Как просить у святых? С открытой душой, так, чтобы двери, мы почувствовали, что открыты для неба, для света Божья, для той любви, которой способны проникнуть. Мощи святой Матроны, которые прибыли к нам, это время, когда мы имели возможность, во-первых, задуматься, вспомнить жизнь такой святой. Это время когда каждый из нас имел возможность в таких раздумьях, молитве и вере открыть двери своего ума и своей души. И ровно тогда, когда это происходило, тогда мы видели по настоящему то чудо, которое Господь нам открывает, частичку человека, святой, которая жила в недавнем времени, и которая столько людям при жизни дарила свою любовь. Через нее Бог действовал и тогда, действует и сейчас. Поэтому, подходя к этим мощам, мы не просто думаем, что прикоснувшись, произойдет какое-то чудо, осмысливая свою жизнь, восходя к ней с верой. Только тогда открывается вся сила Божья, вся правда, которая скрывается в ее святых. Для нас это важно, потому что, посещение святой по промыслу Божьему, мы верим, что, значит, она приходит особенным промыслом в наш мир и напоминает о том, какими мы должны быть, и что мы должны повторять ее жизнь в чём можем и как можем. Это для нас должно быть достаточно. Ждём чудес. Надо ждать самое главное чудо, что каждый из нас вспомнит о других людях и попытается им помочь, что каждый из нас ставит во главу свою жизнь, цель — очистить свое сердце так, как это делала святая. Если это в нашем селе происходит, значит, это чудо само по себе произошло, значит, святая пришла к нам не зря. Дай Бог нам это почувствовать! И спасибо этой великой Святой, что была, и рискну сказать, остается вместе с Божьим миром в нашем храме и в нашем селе.
Прот. Виталий Зелинский
