В православных семьях всегда отмечали 14 января очень широко и весело. В гагаузском доме этот день называют «Çıbɪk günü», «Eni Yil». Маленькие девочки и мальчики ранним утром отправились в путь поздравлять близких и родных с «survaki» и «traka». А взрослые обязательно в ночь на 14 января обязательно поздравляли своих саадычей (крестных). По широте празднования этого дня можно предположить, что наши прародители знали и понимали смысл этого события. Давайте вместе обратимся к истории праздника!
По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве. С 4 века христиане празднуют событие, о котором сказано в Евангелии от Луки — обрезание Господне, совершившееся на восьмой день после рождения Иисуса Христа. И теперь празднование этого события совершается на восьмой день после праздника Рождества Христова — то есть 14 января по новому стилю. Обрезание Господне считается великим праздником Православной Церкви. Обрезание для древних иудеев определяло принадлежность к Богоизбранному народу. Необрезанный не был посвящен Единому Богу, Творцу и Создателю всех, считался иноверным, недостойным приносить Богу жертву, недостойным к Нему обращаться.
Ветхозаветное обрезание было прообразом христианского крещения.
